桐城小花产自桐城哪里？

一、桐城小花产自桐城哪里？

桐城小花产自桐城市北部山区及黄甲，大关一带

二、桐城的名人？

方苞、刘大櫆、姚鼐。

他们为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用。

方苞

“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。

人物生平

方苞(1668-1749)清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年(1706)进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。

风格

方苞治学宗旨，以儒家经典为基础，尊奉程朱理学，日常生活，都遵循古礼。为人刚直，好当面斥责人之过错，因此，受到一些人的排挤。方苞首创“义法”说，倡“道”“文”统一。在《史记评语》里说：“义即《易》之所谓言有物也，法即《易》之所谓言有序也。以义为经，而法纬之，然后为成体之文”。论文提倡“义法”，为桐城派散文理论奠定了基础。后来桐城派文章的理论，即以方苞所提倡的“义法”为纲领，继续发展完善，于是形成主盟清代文坛的桐城派，影响深远，至今仍为全国学术界重视，方苞也因此被称为桐城派的鼻祖。

三、桐城的文化？

桐城为江淮文化圈的发祥地和集中地；文化是桐城最具特质的资源，也是桐城最具代表性、最具影响力的资源。桐城有各种不可移动文物500多处，其中重点地面文物130多处。桐城的非物质文化遗产资源也很丰富。

以“六尺巷”为代表的众多的民间故事与传说，数千首民间歌谣，多彩多姿的民俗，《高拨子》、《十番锣鼓》等民间音乐作品，独具特色的民间舞蹈和民间谚语，以及彩绘、编织、雕刻、刺绣、纸扎等民间工艺等。

诗歌方面，仅明清时期桐城能诗者便达千余人，其中女诗人近百家。再如书画，仅安徽省博物馆编辑的《安徽书画家》一书，便收录桐城历代书画家130多人。方以智、胡宗绪等更是才华横溢，在文史哲、自然科学以及书画等方面都作出了重要贡献。

四、桐城是个怎样的城市？

我觉得很宜居。

写一个我之前疫情在家的小作文吧，桐城真的很有趣～

桐城之春

朱自清先生在《冬天》写到过，“从此故乡只有冬夏，再无春秋”，后来引申来比喻远离家乡求学的学子思念家乡而无法回家。

01

之前很盼望疫情结束早点返校，现在却不想开学，因为我很久没在家过春天了。

今年的寒假很特殊，对全中国来说都是一场浩劫，令人意外的是，在带来痛苦的同时，也给了我们些许意想不到的美好，它让我看到了桐城的春天。

童年的春天是美好的，摘野花、折杨柳、追蝴蝶、捉蝌蚪。

初中高中的春天总是在忙忙碌碌的学习，无心为了路上的风景而停留，也不曾认真观察这些美好。

上了大学之后，春天总是在学校度过，只有暑假才回到家。

2020年的春天，我有幸又领略了一番桐城春日的风光。

02

窗外可以听到有布谷鸟的声音，春天来了。

这两天上完网课总是会抽空出去转一转，晒晒太阳，呼吸一些新鲜空气。

家乡的春天很美，沿着龙眠河向上游走，先会遇到钓鱼的大爷和洗衣服的阿姨们，越往上游人越少，水也更清澈，白鹭飞来又飞走，野鸭子游来游去。河里的汀上，生长着各种野草，稗子、蒺藜、泽漆、车前草……郁郁葱葱。

蓝色的婆婆纳总是生长在路边不起眼的地方，百花争艳的春天，这种小花真的很低调，但它又能在不经意间给你惊喜，蓝紫色的小花一簇簇的，默默地开放，无意中瞥见，像发现了蓝紫色的宝藏。

两岸有零零散散的人家和大片的田野，种着一片片的油菜花、水稻、豌豆之类。

以前我是嫌弃油菜花的，总觉得油菜花的名字很土，别的花都有好听的名字，比如玫瑰、紫薇、茉莉……而它却叫油菜，油腻腻的，还是个菜花。它也不是粉粉嫩嫩的颜色，没有浓郁的令人痴醉的香气，真是俗气的很。

现在却看起来赏心悦目，一片一片的油菜地都是亮眼的金黄，它总是成片出现，很壮观，也很务实，观赏价值和经济价值并存，春天是美丽的花朵，秋天是香气四溢的菜籽油。

村民会在田地里锄地、播种、割草。从河流里引水入田，水声潺潺，水田里还有蝌蚪游来游去，到了六月，这里便会是蛙声阵阵。

人们喜欢在家门前和道路旁种果树，在乡间小道行走，桃花杏花迷人眼，花瓣随着风散落在田埂，散落在岸上，散落进河水里。唐朝诗人用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”形容雪景，我却想用漫天飞雪来形容春季里满天的飞花。

曾羡慕日漫里的湛蓝的天空和飞舞的樱花，殊不知这样的风景家乡不输分毫。

03

春天很适合户外活动。

很多人来田埂、坝上采野菜，比如野芹菜、蒿子、马齿苋、地心菜之类，老老少少，提着篮子或者袋子，低着头弯着腰在地上搜寻。老一辈教孩童认识野菜的种类，这也是和学校里完全不同的教育，也是大自然赠与的礼物。

我们的现代生活充斥着各种电子产品、网络设备，诚然，它们便利了我们的生活，却也在无形中剥夺了我们很多亲近自然解放天性的机会，清新的空气、温暖的春风、清凉的河流、广阔的田野，还有各种见过的没见过的动植物，都是无法取代的。当我们真的置身其中，用手去触摸它们的时候，那种感觉也是前所未有的。

最受欢迎的野菜就是野芹菜和蒿子，水芹和蒿子粑都是是桐城的特产，是春天的美食。水芹菜配上一点油、一点肉丝，炒一炒就成为了辛香扑鼻、鲜嫩爽口的菜肴。蒿子粑就更不用赘述了，桐城人没有不知道的。

我们在意的不只是一点野菜，更是寻找和采摘的过程，像陶渊明笔下的田园之乐。我们也能从中看到、学习到，蔬菜是怎么生长的，怎么被采摘的，而不仅仅是菜市场整齐码放的商品。

04

这种感觉好像把我拉到了童年，可以跑跑跳跳没有太多烦恼的日子，虽然这种无忧无虑只是暂时的，但短暂的快乐让人更加珍惜眼前的美好，也会更加为之努力。

我们的生活很忙碌，整个青春期里学习占了一大半，娱乐消遣也只是肥皂剧、网络社交和游戏，真的很久没驻足感受这春日的美好。

我们的生活很压抑，有很多条条框框，很难找到一个空旷又没什么人的地方撒野。我很想在春天里穿一次裙子行走在万花丛中，因为中学时代很少穿裙子，穿裙子的女生会被警告要认真学习不要注重打扮。

2020年家乡的春天帮我弥补了很多遗憾，仿佛一场久别重逢。

春天来了，全国抗疫的春天还会远吗？仅此一劫，我们不会气馁，只会更加珍惜当下，美好的家乡也还在等着我们将它变得越来越好

五、秭归脐橙和赣南脐橙相比最大的劣势是什么？为什么现在市面秭归脐橙这么弱势？

所有产地的脐橙和赣南脐橙比都是弱势群体，只能从另外品种寻找突破点，找到符合自己产地优势的定位。

赣南脐橙因为引入历史早，市场认知也早，种植面积是全国脐橙产区中最多的，年产橙子150万吨左右，其他产区脐橙最多的也是30万吨左右。还有批发市场上好多其他产区，冒充赣南脐橙销售已经见怪不怪了。这更增加了赣南脐橙的知名度。

秭归一年四季都有鲜橙这是优势，并且伦晚和中华红橙口感独一无二，和其他橙子又是错峰上市，这就是突破点，这就是优势。我感觉秭归的纽赫尔脐橙就是个补充，补充其他橙子时间和空间种植上的空缺。

今天刚更新了关于秭归产地橙子的文章，具体内容感兴趣的朋友点进去就可以看到了。

现在正式秭归九月红橙上市的旺季，和同一季节成熟的赣南脐橙比，口感层次丰富，汁水充足，正面遭遇战也可以拼一拼。九月红况且还不是秭归脐橙的王牌。

给大家看一下视频

另外，从人上来谈谈。

秭归我遇到不少年轻人回乡创业做橙子生产链上的生意，不少做的还不错，虽然对批发市场不熟，但电商和微商卖水果的我认识的比较多。秭归卖橙子的供应链或者微商，我感觉并不比赣南的少。

秭归脐橙可能知名度不会超过赣南脐橙，秭归的伦晚和中华红橙会在中国的橙子界闯出自己的一片天。

如果你对赣南脐橙感兴趣可以看下这篇内容

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六、桐城土话？

桐城地处皖西大别山地区，皖、赣、鄂三省交界，山丘河湖众多，地形多变，同时桐城又是桐城派的发源地，黄梅戏的故乡，交通和军事重镇，自古文化发达，与外界的经济交流、战争较多。

桐城地区大抵处在江淮官话区和赣语非官话区，独特的地理区位和风土人情使得桐城方言与安庆其他地区有一定的相似性，同时又自成系统，具有一定的独立性。

七、桐城学派？

桐城派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”，是我国清代文坛上最大的散文流派。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。

八、桐城名人？

程学启（1829年~1864年），字方忠，安徽桐城人，清末淮军名将。

程学启原为太平天国英王陈玉成部属，守安庆，咸丰十一年（1861年）降清，从曾国荃破安庆。同治元年（1862年）从李鸿章至上海，下苏州等地，官至南赣镇总兵，攻嘉兴时中弹负重伤，死于苏州

九、桐城特产？

桐城小花是一种产于安徽省桐城市北部山区的茶叶。

桐城水芹主要产于桐城市郊的文昌、石河等村的泉水田中，尤以文昌泗水桥一带所产品质上佳。

桐城老酒是桐城酿酒史上的一个传承再现，她采用的是中国传统白酒生产工艺——纯粮固态发酵。中国是茶油的原产地。

茶油被誉为中国的“长寿油”，油茶树，被称为世界的“东方树”，与世界四大木本油料植物中的油橄榄树、油棕树、椰子树相比，油茶树最为古老、原生态。

绿色食品瓜蒌籽，药食同源，中药零食开创者。润肺清肠，久吃不上火。牯牛背瓜蒌籽经人工手选、洗、晒等传统手法揉合现代工艺精制而成，为居家待客必备零食。

十、桐城特点？

桐城地处皖西大别山地区，皖、赣、鄂三省交界，山丘河湖众多，地形多变，同时桐城又是桐城派的发源地，黄梅戏的故乡，交通和军事重镇，自古文化发达，与外界的经济交流、战争较多。

桐城地区大抵处在江淮官话区和赣语非官话区，独特的地理区位和风土人情使得桐城方言与安庆其他地区有一定的相似性，同时又自成系统，具有一定的独立性。