黄帝内经灵枢的《黄帝内经·灵枢》目录？

一、黄帝内经灵枢的《黄帝内经·灵枢》目录？

叙——《黄帝内经·灵枢》九针十二原——《黄帝内经·灵枢》第一篇本输——《黄帝内经·灵枢》第二篇小针解——《黄帝内经·灵枢》第三篇邪气藏府病形——《黄帝内经·灵枢》第四篇根结——《黄帝内经·灵枢》第五篇寿夭刚柔——《黄帝内经·灵枢》第六篇官针——《黄帝内经·灵枢》第七篇本神——《黄帝内经·灵枢》第八篇终始——《黄帝内经·灵枢》第九篇经脉——《黄帝内经·灵枢》第十篇经别——《黄帝内经·灵枢》第十一篇经水——《黄帝内经·灵枢》第十二篇经筋——《黄帝内经·灵枢》第十三篇骨度——《黄帝内经·灵枢》第十四篇五十营——《黄帝内经·灵枢》第十五篇营气——《黄帝内经·灵枢》第十六篇脉度——《黄帝内经·灵枢》第十七篇营卫生会——《黄帝内经·灵枢》第十八篇四时气——《黄帝内经·灵枢》第十九篇五邪——《黄帝内经·灵枢》第二十篇寒热病——《黄帝内经·灵枢》第二十一篇癞狂病——《黄帝内经·灵枢》第二十二篇热病——《黄帝内经·灵枢》第二十三篇厥病——《黄帝内经·灵枢》第二十四篇病本——《黄帝内经·灵枢》第二十五篇杂病——《黄帝内经·灵枢》第二十六篇周痹——《黄帝内经·灵枢》第二十七篇口问——《黄帝内经·灵枢》第二十八篇师传——《黄帝内经·灵枢》第二十九篇决气——《黄帝内经·灵枢》第三十篇肠胃——《黄帝内经·灵枢》第三十一篇平人绝谷——《黄帝内经·灵枢》第三十二篇海论——《黄帝内经·灵枢》第三十三篇五乱——《黄帝内经·灵枢》第三十四篇胀论——《黄帝内经·灵枢》第三十五篇五癃津液别——《黄帝内经·灵枢》第三十六篇五阅五使——《黄帝内经·灵枢》第三十七篇逆顺肥瘦——《黄帝内经·灵枢》第三十八篇血络论——《黄帝内经·灵枢》第三十九篇阴阳清浊——《黄帝内经·灵枢》第四十篇阴阳系日月——《黄帝内经·灵枢》第四十一篇病传——《黄帝内经·灵枢》第四十二篇淫邪发梦——《黄帝内经·灵枢》第四十三篇顺气一日分为四时——《黄帝内经·灵枢》第四十四篇外揣——《黄帝内经·灵枢》第四十五篇五变——《黄帝内经·灵枢》第四十六篇本藏——《黄帝内经·灵枢》第四十七篇禁服——《黄帝内经·灵枢》第四十八篇五色——《黄帝内经·灵枢》第四十九篇论勇——《黄帝内经·灵枢》第五十篇背腧——《黄帝内经·灵枢》第五十一篇卫气——《黄帝内经·灵枢》第五十二篇论痛——《黄帝内经·灵枢》第五十三篇天年——《黄帝内经·灵枢》第五十四篇逆顺——《黄帝内经·灵枢》第五十五篇五味——《黄帝内经·灵枢》第五十六篇水胀——《黄帝内经·灵枢》第五十七篇贼风——《黄帝内经·灵枢》第五十八篇卫气失常——《黄帝内经·灵枢》第五十九篇玉版——《黄帝内经·灵枢》第六十篇五禁——《黄帝内经·灵枢》第六十一篇动输——《黄帝内经·灵枢》第六十二篇五味论——《黄帝内经·灵枢》第六十三篇阴阳二十五人——《黄帝内经·灵枢》第六十四篇五音五味——《黄帝内经·灵枢》第六十五篇百病始生——《黄帝内经·灵枢》第六十六篇行针——《黄帝内经·灵枢》第六十七篇上膈——《黄帝内经·灵枢》第六十八篇忧恚无言——《黄帝内经·灵枢》第六十九篇寒热——《黄帝内经·灵枢》第七十篇邪客——《黄帝内经·灵枢》第七十一篇通天——《黄帝内经·灵枢》第七十二篇官能——《黄帝内经·灵枢》第七十三篇论疾诊尺——《黄帝内经·灵枢》第七十四篇刺节真邪——《黄帝内经·灵枢》第七十五篇卫气行——《黄帝内经·灵枢》第七十六篇九宫八风——《黄帝内经·灵枢》第七十七篇九针论——《黄帝内经·灵枢》第七十八篇岁露论——《黄帝内经·灵枢》第七十九篇大惑论——《黄帝内经·灵枢》第八十篇痈疽——《黄帝内经·灵枢》第八十一篇

二、黄帝内经地位？

《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括。

1．《黄帝内经》是第一部中医理论经典。

人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。

中医学形成以后，就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息，使我们中华儿女能够战胜疾患、灾难，绵延至今。没有中医、没有《黄帝内经》的中华民族，是难以想象的。

2．《黄帝内经》是第一部养生宝典。

《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。

《黄帝内经》有一个非常重要的思想：“治未病”。《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”

“不治已病治未病”的意思是说，假如一个人的肝脏出了问题，不要指盲目的治疗肝脏，还要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水，水生木，心属火，木生火。所以也要从肾脏和心脏上着手治疗。

而“不治已乱治未乱”的意思是说，假设一个公司的管理模式上出了问题，造成了混乱。不要指盲目的解决当前的混乱，而要从造成混乱的原因，和混乱将会导致的后果着手。简单的说，就是把前头和后面两端解决，中间的那段麻烦也就不存在了。

3．《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。

《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。

中国古代有三大以“经”命名的奇书，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。

三、秭归脐橙和赣南脐橙相比最大的劣势是什么？为什么现在市面秭归脐橙这么弱势？

所有产地的脐橙和赣南脐橙比都是弱势群体，只能从另外品种寻找突破点，找到符合自己产地优势的定位。

赣南脐橙因为引入历史早，市场认知也早，种植面积是全国脐橙产区中最多的，年产橙子150万吨左右，其他产区脐橙最多的也是30万吨左右。还有批发市场上好多其他产区，冒充赣南脐橙销售已经见怪不怪了。这更增加了赣南脐橙的知名度。

秭归一年四季都有鲜橙这是优势，并且伦晚和中华红橙口感独一无二，和其他橙子又是错峰上市，这就是突破点，这就是优势。我感觉秭归的纽赫尔脐橙就是个补充，补充其他橙子时间和空间种植上的空缺。

今天刚更新了关于秭归产地橙子的文章，具体内容感兴趣的朋友点进去就可以看到了。

现在正式秭归九月红橙上市的旺季，和同一季节成熟的赣南脐橙比，口感层次丰富，汁水充足，正面遭遇战也可以拼一拼。九月红况且还不是秭归脐橙的王牌。

给大家看一下视频

另外，从人上来谈谈。

秭归我遇到不少年轻人回乡创业做橙子生产链上的生意，不少做的还不错，虽然对批发市场不熟，但电商和微商卖水果的我认识的比较多。秭归卖橙子的供应链或者微商，我感觉并不比赣南的少。

秭归脐橙可能知名度不会超过赣南脐橙，秭归的伦晚和中华红橙会在中国的橙子界闯出自己的一片天。

如果你对赣南脐橙感兴趣可以看下这篇内容

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四、脐橙软文怎么写？

脐橙软文更多的不是写脐橙了，而是写你这个人，写自己的创业故事，为什么卖脐橙，不然单独的针对脐橙，这个竞争太激烈了，需要突出您的个人ip，去打造您个人ip，然后顺带的卖脐橙！

五、黄帝内经最早版本？

黄帝内经不是一人所著，也非一时之作，相当于现在的论文集之类的，最早成书于战国至东汉一段时间，最早出现黄帝内经这个书名是在《汉志》，十八卷，那时候还没有素问、灵枢的名字。

《汉志》里面也只是提了个名字，完整的书现存最早的就是王冰注解的本子了，是他重新搜集成册并注解，目前除了这个，没有再早的本子了。

六、黄帝内经哪个版本？

诠释《黄帝内经》权威著作，学术界公认我国目前整理研究《黄帝内经》成就最大、学术水平最高，且为卫生部推行全国的标准版本。绝迹十余年后，再度震撼上市。本书为文医会通一代宗师郭霭春所著，被学界公认为诠释《黄帝内经》权威读本，并被卫生部作为标准版本推行全国。全书分原文、校勘、注释和语译四项内容。本书中，著者充分发挥自己在文献考据方面的专长，选取医史、校勘、训诂、音韵等方面的诸多善本，精思博考，探究厘正。校勘时为确保每一判断都有文献为据，并择其善者，凡“一言去取，必有稽考”；注释不避难就易，凡疑必注，凡注必确；语译力求精准的同时，更将经文直译为浅显语言，以使读者读通为要旨，并“不夹杂所谓有所阐发”。

七、黄帝内经中提出？

中医理论体系的形成，是以《黄帝内经》的问世为标志的。《黄帝内经》肇源非常早，成书不迟于春秋战国时期，迄今为止几千年历史了，甚为奇妙的是，《黄帝内经》中针对养生可谓是高瞻远瞩，她的远见卓识，就算过去了几千年，仍然非常合理。

1.未病先防

《黄帝内经》针对养生明确提出，“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱”，无不感慨地讲道，“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”是什么意思呢？便是预防高于治疗，万事未雨绸缪，总好过亡羊补牢。

2.顺其自然

《黄帝内经》觉得，“法于阴阳，和于术数”，要依照自然规律去生活。寒暑易节、气候发生变化，每一个时节都是有它应该有的养生原则，例如“春捂秋冻”便是四季养生法中的一个经典，基本上妇孺皆知。

3.规律作息

不论是“脸朝黄土背朝天”的劳苦大众，或是“一心只读圣贤书”的莘莘学子，都必须规律作息。不论是什么圈层的人，作息不可以乱。《黄帝内经》有说，“起居有常”，这与老祖宗留下来的“日出而作，日落而息”是源远流长的。

4.合理饮食

大家常说，“东西可以乱吃，话却不可以乱说”，实际上“东西也不可以乱吃”，《黄帝内经》中明确提出，“食饮有节”。在饮食中，不可以暴饮暴食，饮食不可以太撑，特别注意饮食搭配，反季节蔬菜和水果不可以吃或是少吃，重口味的食物要少吃，不健康的饮食要规避。

5.恬淡心态

《庄子》说，“哀莫大于心死”，心态对人的生命健康是拥有非常大影响的。《黄帝内经》早就已经意识到这一点，因此提出了“恬淡虚无，真气从之”的心态养生理念。心态要平静，遇到事情少冲动，万事少计较，自然全安泰，如同《菜根谭》所讲，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。

在我们生活中，碰到身体上的一些问题，便能够翻看黄帝内经，从而进行解决。这不单单是一台医学宝典，能够从中学到很多治病的法子，或是一本智慧之书。

不过还有很多人跟我说，自己又不是学医的，原版或是文言文，自己根本就看不懂，我通常就会建议大家看一看我正在看的《黄帝内经》

八、黄帝内经立春原文？

原文：

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

九、黄帝内经怎么写？

黄帝内经》简称《内经》，共18卷，其中9卷名《素问》，另外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》，非一人一时之作，主要部分形成于战国时期。

《黄帝内经》注重整体观念，既强调人体本身是一整体，又强调人与自然环境密切相关。

它运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗，把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律，认为人体在正常情况下阴阳平衡，一旦这种平衡被破坏，就会生病，强调精神与社会因素对人体及疾病的影响，强调对疾病的预防，反对迷信鬼神

该书全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着中国医学已发展到理论总结阶段，在中国医学上有很高地位，是中国医学发展的理论源泉，是我国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

《黄帝内经》是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

它在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，内容十分丰富

十、黄帝内经古人评价？

黄帝内经是人类历史上最伟大的医学书籍，怎么赞美她都不为过，黄帝内经指出了人体系统中最重要的部分：经脉以及控制部分的执行机构营气在经脉中是循环往复运行的。

《黄帝内经》中灵枢—经别中写道：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起” ，灵枢—经脉中写道：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”， 灵枢—营气中写道：“营气之道，内谷为宝，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无己，终而复始，是谓天地之纪”。

如果没有这本书，我估计再过1000年，人类也不知道人体系统哪里是最核心的部分，并且更无法正确地描述出人体核心部分中营气运行的方式。

《黄帝内经》中有一些观点是根据当时人体的状况作出的。